UT美女視訊直播聊天室: May 2023

Wednesday, May 17, 2023

日劇-凜子小姐想試愛

劇情介紹大尺度人氣日漫改編！兩個沒有性經驗的初學者親密試愛！雨樹凜子在婚禮顧問公司擔任主管，是眾人眼中的完美女人，但她有個難以啟齒的秘密：都27歲了還是個處女！她偶然得知業績第一的帥氣同事–上坂弦也還是個處男，兩個為沒有性經驗而苦惱的人於是簽訂了「脫處協議」，要在找到真正喜歡的人之前為彼此做好萬全準備，臉紅心跳的試愛情緣就此展開…

劇情介紹川原恭一郎（舘ひろし飾）是位年近中年的公司職員，處事奉行中庸原則，屬於可有可無的角色。在家裡，寶貝女兒小梅（新垣結衣飾）對他的態度也是不冷不熱的，恭一郎很是苦惱，卻不知道如何改善兩人的關系。一次，兩人乘坐的電車突然遇上了事故，兩人在醫院醒來後，竟然發現彼此交換了身體！由於怎麼也找不到變回去的方法，無奈的兩人隻好代替對方扮演起學生/職員的角色，其間麻煩無數，尷尬不斷，爸爸更是與小梅暗戀的學長（加藤成亮飾）“鬥智鬥勇”，小梅則一改爸爸往日形象，在公司裡大展身手，反倒令眾人對爸爸另眼相看……最後父女倆能變回去嗎？他們的關系又將變成怎樣？

日劇-二分之一的夫婦

劇情介紹由夏川ゆき同名小說改編，主角中山文（比嘉愛未）今年32歲，結婚2年，有著四周的人都羨慕的帥哥誠實丈夫，過著平穩的日子。然而某天她看到丈夫的手機上傳來一封意味深遠的訊息，同時丈夫開始遲歸家，而且兩個月都沒有性生活。文想質問丈夫，但又怕破壞夫婦關係，於是為了守護日常生活而封閉內心，婚姻生活陷入迷茫，同時又打算四出搜集丈夫出軌的證據。

日劇-明治開化新十郎偵探帖

劇情介紹名作家坂口安吾作品「明治開化安吾捕物帖」改編，以明治初期文明開化的東京為舞臺，帶出那個時代獨有的推理模式。故事講述十九世紀末期，正值日本明治維新，人心不安、時局動蕩，紳士偵探結城新十郎（福士蒼汰）在東京神樂坂嶄露頭角，曾到海外的他得到警視廳的信賴，成為特命偵探。維新英雄勝海舟的前劍術弟子泉山虎之介一直喜歡在困難的案件中進行推理，卻總是被結城耍弄。明治版的福爾摩斯，就此展開了一系列曲折奇妙的推理冒險。

日劇-大叔之愛第二季

劇情介紹而今年11月2日《大叔之愛~in the sky~》電視劇版第二季要回歸啦！主演依然是田中圭、“女主角”依然由吉田鋼太郎（上司大叔）。故事舞臺由不動產公司換成了航空公司，第二季中，田中飾演35歲被突然裁員、轉行當空少的春田創一，依然延續廢柴人設，吉田飾演為人、技術都得到同事信賴的機長黑澤武藏，基於這些背景人設，展開新的故事。千葉雄大飾演與黑澤搭檔的副機師成瀨龍、戶次重幸飾演機修工四宮要、春田成瀨四宮3人住在同一寢室。

論髮型的重要性，好大的臉！哈哈扎心了！

舍友平時不講衛生，一到夏天，蚊子就咬他，他為此苦惱不已。前段時間，我到外地實習，不在宿舍，昨天回到學校，他得意地告訴我：「現在蚊子不咬我了，都去咬別人了！」我反問他：「這麼說，你現在講衛生，愛乾淨了？」他說：「那倒不是，可能是現在蚊子都愛乾淨了吧！」這一日，天宮傳出托塔李天王生了個孩子，眾神紛紛前來祝賀。文昌帝君關切地問道：「可曾為孩子取名？」李靖答沒有，於是他接著說，還是問問太白金星的意見吧。李靖忙問為何，文昌帝君緩緩答道：「因為他是起名星啊。」這妹子你要笑死我嗎有一個男人非常不善於說話。一天鄰居生了個兒子，大家都去祝賀，他也去了。主人一見他來了，生怕他說漏了嘴，趕緊讓他進屋喝酒吃肉。他也知道自己嘴不好，就低頭光吃東西不作聲。直到吃完了，他才對大家說：「你們都能證明吧，我今天可什麼也沒說，這個孩子要是死了，可別怨我。」跟著我的節奏來一起搖擺初次去女友家做客，我說話、做事都小心翼翼。第二天，我向女友打聽她媽對我的印象。她說：「我媽說你吃飯太細緻，不像男人。」下次再去她家吃飯，我狼吞虎咽起來，不想准岳母竟拂袖而去。我學乖了，以後去她家索性說胃不舒服。准岳母直搖頭：「唉，沒想到你這麼年輕就有胃病！」不作就不會死小張是個吃貨，平時總愛回父母家蹭飯。有一次，他拎回家一袋黃豆，對母親說:? 媽，配兩隻豬蹄吧，黃豆燉豬蹄，好吃!過了幾天，他又拿回家一些香菇，對母親說:? 媽，配只雞吧，香菇燒雞，天下無敵!這天，小張又回家蹭飯了? 還沒等他開口，母親就推出一輛二手嬰兒車，? 對他說道:? 「該你了去找個媳婦配個娃美國籃球隊.vs.薩爾瓦多籃球隊

開心笑話：第一次帶男朋去家裡，俺爸知道他會下棋，就和他下圍棋

原標題：開心笑話：第一次帶男朋去家裡，俺爸知道他會下棋，就和他下圍棋第一次帶男朋去我家，我爸知道他會下棋，就和他下圍棋。我發現，男朋友越下腿抖的越厲害，越下越厲害。過後我就問他為什麼抖，我爸很好相處的。他說：你爸的棋型越下越像房子，我能不抖么！一天晚上閑的無聊便和鏡子里的自己玩石頭剪刀布，一開始一直贏，到後來那王八蛋好像看穿了我一樣，我一直輸，我哪兒受過這種氣啊，便和他一直玩了下去。到早晨時候我運氣終於回來了，和他達成了平手。沒有法拉利，沒有保時捷，也沒有賓士寶馬、不過哥們自己是老闆，每天來談生意的客戶都不下幾百人，還得是客戶自己主動上我那去談生意，還不帶賒賬的。那些動不動就曬方向盤，動不動就叫我猜是什麼車的，都過時了兄弟。說著又來一客戶：「老闆，空心菜多少錢一斤？」我說：「哦，1塊5不講價的。」一個人來到婚姻問題諮詢所。他說「您幫幫我吧，我的太太簡直令人無法忍受，她總是把她喜愛的小豬放在卧室里，氣味讓人難以忍受。」律師說「那你為什麼不打開窗戶換換氣。」這個人驚訝的說「那我養的鴿子豈不要全部飛掉？」記得小時候，過年時，經常是我爺爺自己寫對聯。有次，寫對聯時，我跟我姐都在旁邊幫忙拉紙，晾字……爺爺寫到最後時，腦子裡沒詞了，於是，仔細端詳了下我姐，提筆寫：長頭髮長腿，大眼睛小臉兒！然後，又看了看我，寫了個下聯：短胳膊短腿，大臉盆小眼兒！去網吧上網，收銀是個漂亮妹子，沒忍住就強吻了她，沒想到妹子居然做了我女朋友，在眾人羨慕的眼光中，帶著妹子回到了住的地方，洗完澡之後手機響了，然後我就醒了，真是氣死我了，以後睡覺一定要關機！二兒子又從學校拿回張繪畫比賽二等獎的獎狀。出於鞭策，爸爸對大兒子說：「你看弟弟，平時努力學習，得的獎狀家裡都快放不下了，再看看你，到現在也沒見你拿回幾張來。」大兒子說：「這有什麼啊，我去批發市場買幾張，碰上搞活動，還多買多送呢。」責任編輯：

清朝官員為什麼非要在脖子上掛一串珠鏈呢？不止是為了美觀嗎？

根據史料記載可知，清代的朝珠源於藏傳佛教的佛珠。歷史上，除了清朝皇帝沒有哪朝皇帝戴佛珠的。早在努爾哈赤、皇太極時期，清朝政府就已經開始奉行支持藏傳佛教的政策，並經常把佛珠賞賜給屬下，各級官吏將領也把佛珠當做禮品進貢。後來作為清廷冠服佩飾標準的朝珠，其樣式就脫胎於藏傳佛珠。清朝乾隆皇帝穿朝服佩戴紅珊瑚朝珠標準像乾隆皇帝慧賢皇貴妃冬朝服像佛教傳入中土，發展至隋唐才進入繁榮期，佛珠也開始被大量用於中土佛教中。按照制式，佛珠通常可分為持珠、佩珠、掛珠三類。持珠，就是佛教徒手中持念的佛珠。這種珠串在文玩圈中俗稱手持，其珠數為18-54顆不等，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇；佩珠，即戴在手腕上的佛珠，也就是上面我們說後來發展成手串的念珠。佩珠在文玩界俗稱手串，珠數以18顆子珠最為常見，這也與當今文玩手串的珠數相差無幾，由佛教佩珠演變而來的手串在清代宮廷里就已經開始流行了；掛珠，即掛在脖子上的佛珠，通常由108顆子珠穿成，並配以佛頭、隔珠、弟子珠。由較為常見的108顆子珠組成的上品掛珠發展而來的朝珠，是清代宮廷服飾的標準佩戴品。在北京故宮博物院所收藏的清代帝後朝服像中可以看到，努爾哈赤、皇太極和順治帝沒有佩戴朝珠，但順治帝的皇后卻佩戴了朝珠。順治帝的母親孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以後，歷代帝後的朝服像顯示均佩戴有朝珠。順治帝的母親孝庄文皇后隨著滿清入關後國家輿服制度的不斷完善，宮廷創製了森嚴的著裝等級制度，它逐漸被賦予禮樂教化的功能，而朝珠也逐漸成為宮廷冠服佩飾的定製。朝珠的製作和佩戴規範也載入乾隆二十八年編纂的《欽定大清會典》中，可見官方的重視程度。清代朝珠由身子、結珠、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角七部分組成，周長大約在130-170厘米之間。身子由108顆珠子組成，意寓12月、24節氣、72候為一年的說法，總數定為108。還有一種說法，即佛教認為人生有108種煩惱，舊時佛寺每日朝暮各撞鐘108下，稱為「醒百八煩惱」。佛珠裡面大有學問清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命婦還有侍衛等，均可佩掛朝珠。場合不同，皇帝穿著不同顏色的衣服，也要佩戴不同顏色的朝珠。例如，皇帝在日壇朝日禮時，穿紅色朝服，佩戴紅珊瑚朝珠；當時官員佩戴的朝珠也分為不同等級，官階越高所佩的朝珠材質越是高貴，朝珠材質有珊瑚、東珠(珍珠)、翡翠等，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為裝飾；有封號的命婦也有朝珠，她們在穿著吉服參加祈谷、先蠶古禮時，只需佩掛一盤朝珠；若遇重大朝會如祭祀先帝、接受冊封時，必須穿著朝服並佩掛三盤朝珠，歷代皇后和太后的畫像中也是如此。皇帝、官僚、命婦這一龐大群體都佩戴的朝珠，似乎與現在文玩手串文化中不同材質的珠串一脈相承。珊瑚珠串朝珠是清朝皇帝和官員著禮服(朝服、衰服)、吉服(龍袍) 和常服時佩戴的一種裝飾物，掛在頸項垂於胸前，是顯示身份和地位高低的重要標誌之一。朝珠的主體自108顆珠貫穿而成，材質多種多樣，有珠石、木質和角牙質等，多為貴重材料。如北京故宮博物院所藏的清代珊瑚朝珠。清中期珊瑚朝珠珊瑚珠108顆，青金石結珠、佛頭、佛塔，黃絛系銀鍍金點翠背雲。按清《會典》規定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，方可配掛朝珠。此件朝珠所選珊瑚珠一百零八顆大小如一，顏色鮮艷，圓潤而有光澤，是按12各月，24各節氣，72侯，為一年的說法，總數定為108顆。清中期珊瑚十八子手串此件手串由十八粒珊瑚珠製成，青金石佛頭和佛頭塔。黃絛系一碧玉佩，淺雕祥雲。又綴有一對墜角，晶瑩剔透。間綴有米粒珍珠，更添華美。手串原為佛家消除煩惱障和報障的佛珠，其特定手串顆數有特定佛法含義，「十八子」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。此件手串所選珊瑚飽滿鮮艷，其它配石亦為上等，是吉祥富貴的象徵。

假如張遼投靠蜀漢，位列五虎，那麼誰最有可能被踢出？

張遼是曹魏名將，現如今看來，從三國之後，歷史對張遼的認可程度是非常高的。唐朝時期，出現了古今六十四名將，那麼張遼就是其中之一。由此可見，張遼的武力值肯定是毋庸置疑的。曹魏的張遼讓很多人忌憚，尤其是孫權。三國演義中，張遼也是非常厲害的。那麼在正史中，張遼更是厲害。人們對曹魏是非常熟悉的，那麼在蜀漢中，同樣出現了五虎上將。蜀漢的五虎將是關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲，在這五人中，每一位都是盡人皆知的，同時也是非常厲害的。假如張遼投靠蜀漢，位列五虎，那麼誰最有可能被踢出？五虎上將都是非常厲害的，這一點不可否認。但是張遼的實力也不可小覷，那麼先來看看五虎將在三國演義中的表現如何。關羽已經成為了一名盡人皆知的武將，已經成為了忠義的化身。關羽與張遼誰更厲害呢？這一點三國演義中給出了比較隱晦的回答。三國演義第二十五回中寫出了答案。當時的關羽與張遼相遇，後來三國演義描寫到「文遠欲來相敵耶？遼曰：非也。想故人舊日之情，特來相見。」當時這句話的描寫發生在關羽被迫投降之前。通過這樣的描寫就可以看出，張遼如果真有實力，根本不用對關羽很客氣，完全可以直接拿下他。正是因為打不過，所以張遼才套近乎。即使是在正史中，關羽的實力也比張遼強。通過這樣的記載來看，五虎將中，劉邦根本不可能換掉關羽。五虎將中的馬超也是張遼不可替代的。三國演義第五十八回中，馬超打得曹操沒用還手之力。從這一點來說，張遼就已經是輸了。因此馬超的實力不是張遼能夠代替的。其次還有劉備的結拜兄弟張飛，無論是正史還是三國演義，張飛都是非常厲害的。只不過在劉備進攻東吳的時候，張飛被手下殺死。可是這樣的結局不影響張飛的厲害程度。三國志中，出現了這樣的記載，足以看出張飛的厲害程度。「飛據水斷橋，瞋目橫矛曰「身是張益德也，可來共決死」敵皆無敢近者，故遂得免」通過這樣的記載來看，張飛的能力肯定是有的，也就是說，張飛嚇退曹軍是歷史上真實存在的。那麼五虎將還有黃忠和趙雲。黃忠是蜀漢的一員老將。從黃忠的表現來看，黃忠完全有能力也有實力打敗張遼。在三國志中，出現了這樣的記載。「建安二十四年，於漢中定軍山擊夏侯淵。淵眾甚精，……一戰斬淵，淵軍大敗。」黃忠在這樣的大戰中，將夏侯淵擊敗，在三國時期，夏侯淵的實力毋庸置疑。能夠打敗夏侯淵，黃忠肯定是非常厲害的。夏侯淵在曹魏的地位以及實力，肯定是比張遼強的。能夠擊敗和斬殺曹魏大將夏侯淵，體現黃忠的即戰能力和帶兵水平。在演義中，關羽和黃忠也打成了平手。通過這樣的描寫可以得知，張遼已經不是關羽的對手，那麼張遼肯定也不是黃忠的對手。五虎將只剩下趙雲，張遼唯一可以替代的人就是趙雲。趙雲在正史中沒有三國演義中描寫的那般神奇。趙雲原是公孫瓚的部下，後來成為劉備的隨從。趙雲在蜀漢中，一直沒有得到什麼重用，在後人的眼中，趙雲就充當了劉備保鏢的角色。假如趙雲的能力真的在呂布之後，那麼劉備肯定會重用他。可問題是趙雲根本沒有那麼厲害。趙雲在早期的時候，最大的功績就是保護了劉備的夫人和兒子。不可否認的是，趙雲在「保鏢」這給角色上倒是很厲害的。劉備初定益州的時候，趙雲才開始步入領兵打仗的行列。後來陳壽的三國志中，陳壽把他排在關張馬黃之後。陳壽就是蜀漢人，自然了解五人的實力和地位。從這一點來說，趙雲的能力就是有限的。通過這樣的記載來看，趙雲完全有可能被張遼替代。張遼作為呂布曾經的部下，武力過人，曾經擊敗了曹魏名將夏侯惇。當初的張遼追隨呂布，可是後來呂布歸降了曹操。在曹操這裡，張遼成為了抗擊孫權的主要戰將。經過合肥一役，張遼威震孫吳政權。「張遼止啼」後來成為流傳下來的典故。現如今看來，張遼完全可以替代五虎將中的趙雲，也就是說，在五虎將中，趙雲的實力是最強的。

明明是一個弱國，為何被推上春秋五霸的位置，國君是何許人物？

春秋五霸的名號聽來應該是當時叱吒風雲的人物，齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王的確也是當時春秋時期的霸主，四方諸侯都馬首是瞻，而五霸中的異類應該是宋襄公了，宋國不是個強國，充其量就是第二梯隊的國家，為何被《史記》列為五霸之一呢，我們就來分析一下。宋襄公宋襄公，子姓，宋氏，名茲甫，宋國第二十任國君，在位於前650年至前637年。宋國是被西周封為公爵的為數不多的幾個國家之一，是前朝商代的後裔，因古代「存亡繼絕」的思想而被周王分封。雖然貴為公爵，其實一直受到周王的忌憚，因此也一直被周王監視和控制，因此長期以來宋國都不是一個強大的國家。到了春秋時期，周王室衰弱，宋國也蠢蠢欲動，希望能夠擺脫命運，成為可以稱霸的大國，宋襄公就有這樣的野心，希望能一嘗霸主的滋味。說到宋襄公，可能是承襲了上千年的貴族血統，到了春秋時期，還是堅持以仁義治國，他的軍隊也號稱仁義之師，他仁義到什麼程度呢，可以通過幾件事來看下。仁義讓國宋襄公是宋桓公的次子，但卻是嫡子（宋桓公妻子所生），他的大哥目夷雖為長子，但是庶出，因此沒有資格即位。宋襄公曾經向宋桓公懇求，希望把自己的太子之位讓給哥哥目夷，因為他認為目夷比自己年齡大，且仁義忠義。宋桓公就找了目夷，告訴他這件事情，目夷強烈推辭，說弟弟願意讓位給我，這才是大大的仁義，遠遠超過了自己，並且為了躲避弟弟的讓賢，離開了宋國，最後還是宋襄公即位。這件事情，大家會覺得這是一場暗藏兇險的政治秀，宋襄公真的會捨棄很多人都蒙昧以求的君位，為了宋國主動讓賢？應該是宋襄公在給自己積攢美名和威望，同時試探哥哥是否有野心。目夷也非常清楚，父親跟他說這件事情，也不是要讓他即位，宋桓公不會違背禮法，廢嫡立庶，因此他拒不接受，因為一旦透露出自己同意即位的想法就意味著會被父親和弟弟所不容，因此他不是為了躲避弟弟的讓賢而出走異國，實際是逃跑了，一來讓父親和弟弟放心，二來也避免君位接替的時候發生亂局，引來殺身之禍。宋襄公與目夷但是林老師卻覺得，也有可能宋襄公是真的想讓賢，這雖然有悖與我們這個時代的一些價值觀，但是在當時那個時候卻有存在的可能。宋襄公即位後，便讓目夷擔任丞相，軍政大權在握，試想，雖然目夷表明了態度，但是「卧榻之側豈容他人鼾睡」，宋襄公把這麼重要的位置給目夷做，不免讓人覺得宋襄公當時是真的想讓賢的。義助齊國即位之後，宋襄公也算是勵精圖治，把宋國也帶到了一個巔峰時代，國力大大提升，但是畢竟是國小民少，又被齊楚晉等大國包圍著，國力上仍與第一梯隊的國家差距很大。但是宋襄公自己卻不這麼認為，他一直想做霸主，因此他首先在齊桓公逝世，齊國因爭奪王位發生內亂的時候，號召各個諸侯國和宋國一起幫助齊國的太子昭（齊桓公去世前曾經希望宋襄公幫助太子昭即位）回國即位，但是諸侯國沒幾個搭理宋襄公，最後他只能帶領著衛國、曹國、邾國這三個小國派來的一小部分兵馬再加上自己國家的兵馬奔赴齊國。其實這些軍隊在齊國面前可以說是不值一提，但是宋襄公竟然敢於挑戰強大的齊國，這感覺就像是唐吉柯德的精神，有野心但是不知深淺，自以為是的去蚍蜉撼樹，可能當時宋襄公在很多諸侯的眼裡都成了笑料。但是宋襄公不這麼想，他覺得自己是受了齊王囑託的仁義之師，結果他的運氣不錯，齊國的貴族並不清楚宋軍這次出兵的真實實力，同時也比較支持太子昭，結果太子昭即位稱為新的齊王，宋襄公因為這件事情也有了一些名聲。春秋局勢圖效法會盟自此之後，宋襄公開始膨脹了，他開始效仿齊桓公，召開會盟，但是和他結盟的都是一些弱小的國家，稍微大點的諸侯國都不和他玩。後面他又召集了一次會盟，這次還算有面子，齊國楚國都參加。當時目夷認為宋國弱小，如果在會上要宣誓自己的霸權，怕引起大國的不滿，建議他帶點軍隊以防不測，但是被宋襄公拒絕了，認為自己召集的會盟，要求各國不帶軍隊，自己違背，這不是仁義之舉。結果不出目夷的預料，楚王在會盟當場就派兵把宋襄公給抓了回去，將近一年才被放了回來。權力的象徵仁義之師把宋襄公的仁義道德體現到極致的是宋楚之間的「泓水之戰」，具體對戰原因我們就不表了，只說兩軍在泓水遭遇，宋軍先到，眼看著楚軍在過河，這時目夷勸說宋襄公，宋國軍隊人少，建議趁楚國正在過河，立即發起進攻，宋襄公不同意，認為仁義之師怎可趁人不備。楚軍順利過河，正在列陣，這是目夷說趁現在進攻我們還有勝算。宋襄公不緊不慢，要等楚軍列陣完畢，還是那句仁義之師。結果兩軍交鋒，宋國大敗，宋襄公也被射傷了大腿，不久後也因此傷發作一命嗚呼。宋襄公的仁義之師總結一下宋襄公的，是過於自信又以己度人，以仁義之國仁義之師自居，認為仁義道德是大家都會遵守的，不會審時度勢，如唐吉柯德一般活在自己的精神世界裡，千百年來為後世所譏笑。但是就是這樣的一個人為什麼會被司馬遷列入春秋五霸呢，這還是之前林老師說的，史書對於一個人記載也存在著主觀的意念，也有成書當時的特殊歷史時代大思想的影響，因此司馬遷這麼做，還是在於從正面意義上講，宋襄公仁義有信，具有貴族精神，是爾虞我詐、假仁假義的春秋戰國時期的一股「清流」，也是寄託了司馬遷對他所在的社會的一種希冀吧。

UT美女視訊直播聊天室